真自由與綑鎖

昨晚上罷了有關家庭治療的課，有關沙提亞(Satir) 家庭治療的部份，令我有感。其中談到沙提亞將人類溝通型態分成五種，其中以裏外一致的溝通型態最為有效，因為它能：

「自由的看、聽、來代替應該如何看、如何聽；
自由的表達個人的感覺、想法，替代應該如何說；
自由的感覺來代替應該如何感覺；
自由地問別人想要什應，來代替等待對方的允許；
自由的根據自己的想法去冒險，來代替總是選擇舊路，不敢離開碼頭。」

對自己了解，對自己真誠是一種真自由。在信仰的層面也是一樣，我認為最低級的信仰就是跟從別人告訴你應該如何做、如何過生活、如何想、如何感覺，而把自己埋葬了。這種信仰生活充滿壓抑，不停要人否定自己的價值(上帝也沒有否定人的價值)，又像倒模一樣，大家要有相像的行為和思考模式，非但沒有真自由，有時更有點非人化，因為人只是跟從一大堆章則、傳統生活，而沒有了自己。

真正的信仰，是與上帝一種互動的關係。人面對環境的轉變、面對他人、面對自己，有由衷的想法、感受，當面對上帝的時候，因著自己的看法和感受，與上帝展開對話。在對話中，人有被上帝感悟開發改變的地方，也有仍不明白等候開通的地方，有時如風暴一般的抗爭控訴，有時也有同在的喜樂。 與上帝自由的相交、自由的敬拜，這種信仰才是真信仰。

之前聽到一位姊妹談到工作不太愜意，他身旁的弟兄立即說：「你應該要感恩才對，因為你未有被人裁員。」聽到後我有點不以為然。感恩是一個人由衷的感受，而非「應該」所以要逼自己作出的一個反應。上帝創造了天地，一切都是恩典，但因此我們就一切都應該感恩而不應有別的感受的話，感恩就變成了要遵守規條而非自然流露，感恩以外的一切情感都變得「不屬靈」了。